我的第一次畢業旅行
第一天
第一個地方
台中科博館
台中國立自然科學博物館，是 國家十二項建設文化建設項下，科學博物館計畫中的第一座。從主管機關教育部著手規劃，到全館對外開放整整花了十五年時間，經費達五十餘億元 。對我國而言，如此規模的國家級自然科學博物館，可說是一個超過半世紀才實現的理想，由於又是首創，沒有成規可循，只有參借外國的資料，斟酌國內環境及條件，摸索前進。在一連串試誤與學習的織合籌備過程中，終於在民國八十二年全館落成對外開放。
本館展示結合科學精妙與藝術之美，分期完成各展示廳，傳達了整個地球演化之自然史觀念及生命故事。第一期為兼具娛樂價值及大眾教育功能的科學中心與太空劇場；第二期生命科學廳展示以自然史和自然現象為主題；第三期中國科學廳展示自成系統，旨在傳達中國的科學與文明，促進國人對本國科學的認識；第四期地球環境廳展示以闡釋環境能量與生態之相互關係為主旨，設計上則以博物館劇場教室的形式表規，生動有趣地深入各主題，以提高教育社會大眾的效果。迨民國八十八年植物公園開幕及開放參觀，使自然科學博物館建構更具本土化。全區建有一座熱帶雨林溫室及蒐羅756種臺灣原生種植栽，並將臺灣低海拔劃分八大生態區，增進國人認識、親近瞭解臺灣植物生態。
www.nmns.edu.tw
第二個地方
台一生態教育農場
台一生態教育休閒農場資源條件極佳，在經過匠心獨具的佈置之後更可以傳達出花樣人生，並且散發出生命中最絢爛璀璨的火花及成長的喜悅。進入園區之後將感受到花香四溢、青春洋溢、花樣年華的清新氣息，看見人生的青春充滿色彩，農場風景秀麗，核心面積佔地13公頃、視野面積數千公頃，農場精心規劃特色主題如：花神廟、雨林風情館、悅鳥園、蝶舞館、綠雕公園、綠茵廣場、花卉迷宮等，竭誠歡迎大家一起來探索這塊美麗的世外桃花源！
www.taii.com.tw
第2天
第一個地方
日月潭
傳說在千百年前，一群邵族獵人因追逐一頭罕見、可愛的白鹿，尋溪源越鞍部而臨古老的水沙連內山，發現一泓碧水的日月潭，從此舉族遷居此洞天福地。
日月潭與魚池、頭社、埔里等地舊稱「水沙連」。邵族自古便聚居於此，清嘉慶、道光年間，大批漢人與平埔族群陸續入移墾殖，形成水沙連地區多種族的人文特色。
日治時期，日人為了興建發電廠，引濁水溪的上游溪水注入日月潭，將水位提高，而成今之泱泱大湖；當時為了興建電廠所修築的道路，使日月潭一帶的交通大為便捷，連帶促成了日月潭觀光的蓬勃以及鄰近地區的發展。
台灣光復後，日月潭附近的玄光寺、玄奘寺、慈恩塔與文武廟等陸續興建或整修完成，吸引更多的遊客前往觀光旅遊，使日月潭地區從邵族原住民開墾生活之地、水力發電重鎮，成為遠近馳名的觀光旅遊勝地。
http://www.dellago.com.tw/TW/dl05_0101.php
第二個地方
九族文化村
位於南投魚池鄉，日月潭畔，以原住民文化和歐洲花園，以及頂尖的遊樂設施聞名國內的九族文化村，以豐富多元、不斷推陳出新的設施與內容，吸引了眾多的遊客入園遊玩，學生客層的遊客普遍對各項大型的機械式遊樂設施感到滿意盡興，而家庭性的客層則普遍對原住民歌舞表演及各族部落住屋等文化展示感到新鮮、豐富，而一般年紀比較大的遊客則對園區的天然景致、森林步道還有典雅浪漫的歐洲花園感到心曠神怡。
九族文化村即是這樣一個多元歡樂的主題樂園，園內的各項設施，能夠滿足不同類型的遊客，適合全家大小一起出遊，九族文化村成立至今已經16年，並逐年不斷的更新建設，不斷有活水新意注入，給遊客很好的印象，據遊客調查資料顯示，到過九族兩次以上的遊客，佔總遊客數的73％，如此高的重遊率，顯示了九族文化村真的是一個值得一玩再玩的好地方。
目前九族最熱門的設施及活動包括：最新的「空中纜車」、全國最高的自由落體UFO、國內第一的懸吊式雲霄飛車「馬雅探險」、金礦山、太空山等遊樂設施，而每天二至三場的娜魯灣劇場「原住民歌舞表演」、最新的九族廣場「祭典會所」的祭典演出，更是九族遊客必遊，絕不能錯過的精彩演出，此外該村台灣規模最大的「水沙連歐洲宮廷花園」更是歷久彌新，令人印象深刻的歐洲風情。
此外文化村內還規劃了許多軟體活動，歡迎遊客一起參與，在這裡遊客可以看到原住民同胞生動、真實的傳統技藝表演，像傳統木雕、陶壺製作、月桃草編、手工織布、琉璃珠製作，最新的九族廣場的「原味餐廳」、鄒族竹筒飯餐廳也可以品嚐到各種原住民的原為套餐：竹筒飯、情人捲、勇士包、小米酒等等。
目前園區內刻正展出馬雅文化的古陶展，以及收藏了世界四大洲、各原住民的面具展，展品豐富多樣，呈現出神秘原始的氣氛，這些包括中南美馬雅、印加文明，大洋洲波里尼西亞文明、東南亞、非洲、美洲的印地安文明等各處的原住民造型面具，造型誇張，色彩古樸，共展出四百多件的的假面造型，極具震撼性，非常值得玩味再三，另外九族廣場新設的「九族文化館」所展出的台灣原住民文化與文物，配合解說人員的解說，可以讓你在最短的時間，對台灣九族文化有一個概略的了解。
參考資料：http://www.nine.com.tw/publicist_03.htm
第三天
第一個地方
溪頭森林遊樂區
位於南投縣鹿谷鄉的溪頭自然教育園區（溪頭森林遊樂區），係台灣大學農學院實驗林七個營林區之一，區內遍植杉、柏、紅檜、銀杏與孟宗竹等，古木參天、林道四通八達，除遊玩、森林浴外，陳列館、竹類標本園、大學池、神木、孟宗竹林等，均適合進行有系統的植物觀察與賞鳥活動。
溪頭可謂一活的自然教室，區內約有木本植物300種、草本植物1,300種，除了可依植物標示牌上的說明逐一認識外，位於溪頭營林區辦公室二樓的陳列館，展有豐富的各種植物標本，配合幻燈片、圖表與文字說明，讓人一目瞭然。
溪頭內約有70種鳥類，建議不妨攜帶台灣鳥類圖鑑與八倍左右的望遠鏡，以便觀賞區內台灣中海拔最具代表性之鳥類。大學池因溪頭隸屬台灣大學而得名，池上架有五、六丈長、造型獨特的弓型竹橋，步行其上，左右搖擺，偶而輕霧飄上，猶如夢境。
孟宗竹林素以林相優美、氣氛寧靜而吸引人，隱在竹林間的「竹廬」曾為蔣公行館，現大門深鎖，不對外開放。已有2,800 多年歷史的溪頭神木，高46公尺、合圍16公尺，乃活的紅檜巨木，樹身中間因腐朽菌侵蝕而呈中空狀態，當年因砍伐經濟價值不高而得以留存至今，成為神木供人欣賞。此外，以杉木搭建的溪頭青年活動中心則提供可容納四百人的住宿服務。
通往溪頭之寶—神木的林道旁擁有一片已走過半個世紀的柳杉林，其樹冠層相當完整，森林中各種生物包羅萬象，彷彿進入生態王國；實驗林精心規劃建置別出心裁的人工林冠層生態觀察的空中走廊，希望可提供全台灣各級學校自然戶外體驗場所。
架高的空中走廊全長約180公尺，最高點距地面22.6公尺，相當於8層樓高。樹上著生蕨類與蘭科等植物，同時常有白耳畫眉、冠羽畫眉、黃腹琉璃及赤腹松鼠等動物在此棲息，其使得冠層的生物相非常豐富；而林木冠層更可提供截流保水及潔淨空氣的功能，是大自然提供人類的空氣清淨機。
於步道上可端倪尖聳的針葉樹，使人們對於森林冠層不再只是「遠觀」，透過面對面的接觸，讓一般印象中高聳的森林，頓時置身於冠層中、居高臨下，可從不同角度欣賞森林不同的姿態，更可仔細觀察寄居在樹上的朋友們。特別當山中雲霧繚繞、山嵐升起時，除了讓人有置身畫境的感受外，也帶來一種心靈深邃的洗滌。
http://guide.easytravel.com.tw/scenic.aspx?CityID=15&AreaID=174&PlaceID=458
溪頭自然教育園區－溪頭神木
溪頭森林遊樂區中的溪頭神木是歷史的見證，已有2800多年的高齡，高46公尺、合圍16公尺，是活的紅檜巨木，樹幹中間因菌侵蝕而呈中空狀態，溪頭神木週遭茂密優美的杉木人工林則是彙集芬多精的森林浴場，悠閒漫步在竹林幽徑中，享受寧靜翠綠的大自然，可為健康做天然的還原。
http://travel.network.com.tw/main/travel/point/showpage/79.html
第二個地方
台灣特有生物保育中心
台灣有多少動物呢？走一趟逛到腳酸、四眼發昏的動物園之旅，別以為已經看盡了所有動物，園內可愛的動物只是台灣全部動植物資源的一點點代表，還有更多山林裡的獼猴、台灣黑熊…… 沼澤裡的樹蛙、山椒魚、蟹類…… 以及北來過境的灰面鷲及渡冬的黑面琵鷺等，正無拘無束徜徉在的大自然中呢，那可是數不完的豐富熱鬧！
台灣位於熱帶與亞熱帶的交界，擁有秀麗綿延的群峰景致，多山的地理環境，加上四面環海帶來的宜涼氣候，雖然這兒只是個面積3萬6千平方公里的小島，卻有極為複雜且豐富的生態系，生物密度高且種類龐雜，是野生動物們數百萬年來的快樂天堂。
「野生動物」一詞最早來自於美國，國際上對於野生動物的定義是：所有非經人工飼養而生活於自然環境下的各種動物。目前台灣的野生動物約18,500多種，若以國土面積和擁有的動物資源與其它國家相比較，以蝴蝶為例，日本面積約為台灣的10倍，蝴蝶的種類僅有我們的一半；若以鳥類來看，美國的面積是台灣的262倍，但鳥種只不過是台灣的2倍。由此可見，台灣動物資源相當豐富。
為針對台灣特有動植物及特殊生態體系的調查研究，並積極推動生態教育，1992年政府於南投成立「特有生物研究保育中心」，協助動物調查及自然保護區規劃為主，在「特有生物研究保育中心野生動物篇」影片中，顏仁德主任(現為林務局局長)帶著我們參觀中心的周邊環境與任務規畫，包括了動物急救站、虛擬展示教育館、展覽圖書區等多功能與特殊服務。1989年「野生動物保育法」通過，也顯示出政府對於野生動物的重視。
但是，再多的保育計畫和政策，到了萬物之靈「人類」的手中時，往往一己利益才是最終的決定關鍵。隨著人為高度開發下的致命破壞，已經有許多野生動物正在消失當中。大規模的土地開發、工程的興建和環島公路的開拓等，一步步逼近動物們僅剩的棲息地。另外，違法盜獵，以及國人對野生動物的食補及藥用觀念態度，並沒有隨著社會進步而改變，反而越來越多虎鞭、鹿茸、熊掌等殘忍的犧牲品被冠上「大補品」和「身分象徵」，深深扭曲了大眾的思想。
保育不能只是口號，為留住這些可愛珍奇的鄰居們，須靠全民能對野生動物保育產生認同感，並以行動落實。也許你正擔心著，野生動物面臨絕滅的危機是否還來得及挽回？令人振奮的是，野生動物在良好的保護政策下，已逐漸延續其生命，他們會生活、會繁衍、會傳承，更願意重新回到山林間嬉戲，更重要的是國人要學會尊重地與牠們相處。
下次，當你我再看見「野味」、「山產」這些斗大字眼出現在眼前時，記得一定要大聲的說「不」！
http://e-info.org.tw/node/26204
在東方文化中, 蝙蝠的 "蝠" 因為與 "福" 同音, 所以一直被賦予吉祥的意涵, 也因此可以常在傳統文物上發現蝙蝠相關的圖騰; 但是在西方世界中, 卻因為蝙蝠晝伏夜出的習性, 反而常與黑暗, 可怕的場景, 或其他恐怖事物連結.
蝙蝠不但在文化上與人類有著多樣與普遍的關係, 從生物學的角度來看, 不管是牠的外型, 棲地或是食性, 蝙蝠本身更是有著令人訝異的多樣性. 在地球上所有的五千多種哺乳類中, 蝙蝠的種類就佔了近 1/4, 而在台灣八十多種哺乳類中, 蝙蝠的種類數更是超過了40%, 以單位面積而言, 可說是全球之冠! 但是由於蝙蝠的習性使得一般人平常難以直接觀察, 因此對蝙蝠產生了許多疑問與誤解, 以致於在有意或無意間傷害了蝙蝠或是破壞了蝙蝠的棲所, 使得台灣的蝙蝠與世界上的其他地方的許多種蝙蝠一樣, 在生態上受到了越來越大的生存威脅.
http://tesri.coa.gov.tw/show_index.php
謝謝閱讀
♪唄♪
